梁山伯墓；位于宁波市鄞州区高桥镇梁祝文化公园内。

    2008年10月1日，到宁波旅游，由于事先准备不充分，出行仓促，所以只来了天一阁和梁祝遗址。开车从天一阁出来，沿着宁波主要的干到中山西路一直向西，W说叫中山路的、人民路的肯定都是主干道，而且位于市中心，想想确实如此。经中山西路，穿过环城西路，就出了城，路不变，路名换成了望春路。继续向西，经过一个小镇，名字是高桥镇，再向西不远，在路的右侧有一路，转进去，约1500米，就到了梁祝文化公园。

    梁祝文化公园里面有很多与梁祝有关的景点，都是后建的伪古建筑。据说只有梁山伯墓是真的，为了证实其真实性，考古发掘了。没有什么文物，只是证明是晋代古墓。

    梁山伯与祝英台的故事是中国四大传说之一（余为孟姜女、白蛇传、牛郎织女）。由于宣传梁祝故事，不仅能弘扬传统文化，还能带来经济效益，当然经济效益是主要目的。因此近些年来，人们争相抢夺梁祝故事发源地这一称号（不光梁祝，其他一些故事，比如茉莉花歌曲的故乡什么的，都有人抢）。现在梁山伯墓的遗址有浙江宁波、河南汝南、山东微山县、江苏宜兴、安徽舒城、甘肃清水、河北河涧、山东嘉祥、江苏江都等10处。各处据理力争，有些理由颇为荒诞。为了力证本处为真实的遗址，宁波于1997年发掘了梁山伯墓，文化公园是1995年开始建立的，不仅有梁祝墓，还有梁山伯庙以及祝府，读书台，长亭等附会之建筑。想想，梁祝二人一直在一个一两公里的范围内活动，那怎么能叫十八相送呢？由于后期伪造，没有拍照。

    据元《延祐四明志》卷七记载：“梁山伯祝英台墓，县西十里，接待院后，有庙存焉。二人少尝同学，比及三年而山伯初不知英台之为女也。以同学而葬，见《十道四蕃志》所载。旧志曰义妇冢。然此事恍惚，以旧志有佑存”。可见地方志并未当其为真实，只是代代讹传。宁波方志里也记载历代县令确实可考的，并没有梁山伯。至于说因其做鄞县县令，功劳卓著，追封为王，那就更荒谬了。古时异姓封王的极其少见，这个说法不知道来源何处，可信度几乎为零。我们不能以某个年岁较高的老人的话当作依据。

    这一切都是传说。在宋元时期尚且如此，后面的记载就更不可信，而有人以冯梦龙小说为据，实在荒唐。也有传说是在葬梁山伯时，挖出祝英台墓，故而合藏。但阴婚并非古制，一切都是传说。我们喜欢梁祝这个爱情传说，但不要太较真，若真的当回事，你会发现也不是那么一回事。顺便提一句，微山县称有村95%的人姓祝，以祝英台为祖先。这就奇怪了，祝英台即使有后，也不应姓祝，怎么会有这么多后人呢？即使他们是祝英台兄弟之后，也不能不认自己的祖先，而以姑亲为祖。再者传说是祝英台家中仅她一女，所以才女扮男装，外出读书。难道是有人入赘祝家？

山东微山县的依据是出土了明代的梁祝墓碑，并考证出梁祝是春秋时期的人，这和我们的记忆似乎太遥远了。而且梁祝的真实性靠一个墓碑就能证明吗？传说中人物的墓碑很多，这能证明他们是真实存在吗？河南汝南的梁祝遗址在《中国文物地图集·河南分册》中没有记载，看来连文物部门都没这当成真的。

梁山伯墓，国内很多地方都有梁山伯墓的记载，宁波的似乎最为可信。但这个却是假的，真的在旁边。中间一道裂纹，是质量问题还是故意的，以迎合墓冢开裂，祝英台纵身跳入的传说。不知道是哪个帝王敕封的。

这个据说是真的梁山伯墓，为了旅游、经济等目的的需要，1997年“考古”发掘了梁山伯墓，然后用罩子“保护”起来，看不出墓的形制。可笑的是又在边上修了一个假的。可怜的古人，不出名还好，出了名的，死后也没法清净下来。要给后人赚钱，发挥余热。

牌坊与假墓正对，可见也是个假货。

位于梁山伯墓后侧。据说梁祝并非同时代的人，这一切只是个美丽的传说。英台义妇，不知道“义”指什么？做了什么光辉事迹？

庙不知始建于何时？形状很象动画片《大闹天宫》里孙悟空变的那座庙。网上说此庙始建于东晋安帝隆安元年（公元397年），不知出处。宋元方志称梁山伯墓后有庙，但都没有更多记载。

虽称为庙，但是很简陋，与通常庙的结构也不同。属于祠堂一类。

    据《中国文物地图集·浙江分册》：高桥西晋墓[高桥镇梁祝村（梁祝文化公园内）·西晋]面积约1000平方米。已发现的墓葬均为“凸”字形双砖室墓。其中一座墓长10.20米，墓室宽5.25米。随葬品主要在前室，器形有陶灶、罐、甑、井等明器和水波纹四系罐、席纹四系罍、黄釉水波纹镂子兽足熏炉等瓷器。

    从介绍上看，这就是发掘的梁山伯墓。但是考古部门没有一个字提到梁山伯墓，说明所谓的梁山伯墓并未得到考古部门的认可。

    经纬度：N29°54'39.3”，E121°28'49.9”。

    考察时间：2008年10月1日

    寻访指数：☆☆★★★

    观赏指数：☆☆☆☆★

    文物价值：☆☆☆☆☆

    访问指数：☆☆☆☆★